در اينكه در اين صورت با ريختن آب قليل روى آن و نفوذ به درون نيز پاك مىشود يا نه ، اختلاف است . 45 اگر چيز نجس شده از مايعات غير آب باشد ، آيا تطهير آن امكان پذير است يا نه ؟ برخى تطهير آن را با ريختن در آب كثير و بر هم زدن آب ، در حدّى كه اجزاى آب با اجزاى مايع نجس آميخته شود ، امكان پذير دانسته‌اند ؛ ليكن بسيارى از فقها مايع نجس را قابل تطهير ندانسته‌اند ، مگر اينكه بر اثر استهلاك در آب از حقيقت خود خارج شود . 46 اگر چيز نجس از اجسام سخت باشد كه رطوبت در آنهانفوذ نمىكند ، مانند بدن و ظرف ، در صورتى كه زدودن نجاست يا علم به آن ، متوقف بر ماليدن شىء نجس باشد ، ماليدن لازم است و در صورت عدم توقف بر آن ، ماليدن لازم نيست . 47 بنابر قول مشهور ، در شستن لباس و بدن نجس شده به ادرار ، دوبار شستن با آب قليل لازم است ؛ 48 ليكن در نجس شده به ساير نجاست ، اختلاف است كه دو بار شستن با آب قليل لازم است يا يك بار كفايت مىكند . 49 به قول مشهور يك بار شستن لباس و بدن با آب كثير كفايت مىكند . 50 البته كيفيت تطهير ظرف نجس شده به برخى نجاسات ، داراى احكامى خاص است ( - - ) ظرف ) . در حصول طهارت با آب ، زوال عين نجاست ، به گونه‌اى كه حتى اجزاى ريز آن بر طرف شود لازم است ؛ ليكن بر طرف شدن رنگ يا بو و مانند آن از اعراض لازم نيست . 51 خورشيد : خورشيد با شرايطى زمين و اشياى غير منقول نجس ، همچون ساختمان و آنچه از قبيل در و پنجره در آن به كار رفته را پاك مىكند ( - - ) خورشيد ) . آتش : سوختن و تبديل عين نجس به خاكستر يا دود موجب پاكى آن مىشود ؛ 52 ليكن در طهارت متنجس به سبب آن اختلاف است . 53 به قول مشهور ، آردى كه با آب نجس خمير شده ، با تبديل آن به نان پاك نمىشود 54 ( - - ) آتش ) .